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2018w88官方app政治230道错题集:马哲第三章单选

发布时刻:2017-04-25 10:04:46    来历:     阅览 ( )

政治温习要结合标题来看,留意把握每个部分常识点的出题方法,更娴熟的动态把握常识要害。网共享历年230道精选错题集,单选题和多选题皆有,为咱们剖析出题和链接教材,下面是马哲第三章单选错题集。

 

  第三章 国际的联络、开展及其规矩

  一、单项挑选题Ⅰ:下列每题的选项中,有一项是最契合题意的。

  2.广州人在饮食上喜爱寻求新异,对菜肴的称号更是考究。前几年桌桌盛行“发财”(发菜-一种黑绿色藻类植物,没有特其他食用价值,但对环境保护影响巨大),现在则是逢酒席必上“生财”(生菜)。吃发菜以求“发财”,吃生菜以求“生财”,从哲学上看这种做法否定了

  A.事物的联络是遍及的 B.事物的联络是实践的、详细的

  C.遍及联络是经过“中介”完结的 D.事物的联络的多样性

  3.以为“人与人的心灵能够跨过悠远的间隔发作感应”,乃至信任“意念移物”,这是:

  A.供认联络的遍及性与客观性的辩证观念 B.供认悉数皆有或许的可知论观念

  C.声称虚幻联络的唯心主义观念

  D.声称人与人之间、人与物之间存在奥秘力气的客观唯心主义观念

  [出题剖析] 这两题查询的常识点是:联络的客观性。

  联络能够分为客观联络和片面联络两种底子类型。客观联络又称联络的客观性,是指联络是客观事物自身固有的联络,是事物原有的赋性,它不以人的毅力为搬运。片面联络是指人们从某种特定的片面希望和意图动身,对客观事物之间的联络所做的人为改动和片面臆想。唯物辩证法要求从客观联络动身,依据客观事物自身固有的联络知道客观事物,敌对用片面臆想的联络替代客观事物原本的联络。

  联络是客观的,因为国际上悉数事物和现象的互相联络均根源于国际物质的一致性。就事物的联络与人的实践联络来说,事物的安闲联络是靠人去提醒的,事物的人为联络是靠人去树立的。事物中的机械、物理、化学、生物等等的安闲联络在人发生之前就存在于物质国际,它们不以人的毅力为搬运,但人类在实践活动中逐渐地不断深入地把它们提醒了出来。事物中人为联络的树立则表现出人类实践的能动性,使天然在人为的联络中变成一个“人化”的天然。当然事物的人为联络只需反映了客观的联络时才具有真实性,并经过实践这一客观的物质活动才干转化为实践性。可见,这种事物中的安闲联络和人为联络都是客观的,并不是一种片面联络。

  这两题中的联络都不是对客观的反映,并不能转化为实践,仅仅人们依据片面希望,片面臆想创造出的联络,并不具有真实性,是过错的观念。2题的正确答案是B。3题的正确答案是C。

  [教材链接]该常识点在《应试精华》第31页;《纲要解析》第20页。

  6.遍及联络是唯物辩证法的榜首个总特征,唯物辩证法所了解的联络是指以:

  A.事物的运动为条件的 B.事物的共性为条件的

  C.事物的敌对一致为条件的 D.事物间确实定边界为条件的

  7.“事物之间的联络是以供认事物之间确实定边界为条件的”,这是指:

  A.事物的联络总是在必定条件下的联络 B.事物的联络是以条件、地址和时刻为搬运的

  C.事物的联络是经过自身表现出来的联络 D.联络是互相差异的详细事物、现象之间的联络

  [出题剖析] 这两题查询的常识点是:事物间互相联络和互相差异的联络。

  事物之间的互相联络和互相差异是互为条件的。唯物辩证法在必定事物的遍及联络时,并不否定事物之间的互相差异,而恰恰是以供认事物的差异为条件的。假如否定差异,事物之间仅仅混沌一团,就说不清是什么东西和什么东西相联络,也就无所谓联络。唯物辩证法要求在有差异的实质之间看到它们所固有的联络,又在有联络的东西之间看到它们的差异。假如只见差异不见联络,就会把原本有联络的事物分裂开来,堕入必定主义;假如只见联络不见差异,就会抹煞事物的质的边界,把所谓遍及联络曲解为“此亦彼也,彼亦此也”。堕入相对主义。两题的正确答案都是D选项。

  [教材链接]该常识点在《应试精华》第31页;《纲要解析》第20页。

  10.开展提醒了推陈出新这一国际间遍及的、永久不行抵抗的客观规矩,开展的实质是:

  A.改动 B.添加 C.立异 D.运动

  [出题剖析] 本题查询的常识点是:开展的实质是立异。

  开展不同于添加,它不仅仅指数量的添加,更是指结构的改动和优化、质量的完善和进步,只需开展才干发生新事物,开展的实质是立异。从条件上看,开展有必要要以理论和思想的立异为先导;从内容上看,开展不是一种简略的量的扩展,更重要的是一种新质的生成;从方法上看,开展是一种新的重组,是运作方法的重组,开展规矩的重组,是开展整体思路、整体内容、整体目标立异的成果,是新的联络系统对旧的联络的扬弃和立异。因而,开展的实质便是立异。为此,咱们要增强立异知道,活跃进行理论立异、准则立异和科技立异,促进事物开展。本题的正确答案是C选项。

  [教材链接]该常识点在《应试精华》第34页;《纲要解析》第22页。

  15.辩证唯物主义以为事物开展的规矩是

  A.思想对事物实质的归纳和反映 B.用来收拾理性材料的思想方法

  C.事物内涵的实质的安定的联络 D.事物联络和开展的底子环节

  [出题剖析] 本题查询的常识点是:事物开展的规矩性。

  唯物辩证法以为,事物的联络和开展构成规矩,规矩是事物开展进程中自身所固有的、实质的、必定的联络。规矩具有客观性、安稳性、重复性和遍及性的特色,最底子的特色是客观性。A项是指人们知道规矩的途径和方法,是思想对规矩的反映,而不是事物开展规矩自身。事物开展的规矩和思想对规矩的反映之间是有差异的;B项是唯心主义对规矩和领域的界定;D项是关于辩证否定观的底子观念。本题的正确答案是C选项。

  [教材链接]该常识点在《应试精华》第35页;《纲要解析》第23页。

  18.“刻舟求剑”的故事中农民的过错从哲学上讲是

  A.否定了规矩的客观性 B.片面夸张了人的片面能动性

  C.没有在事物运动改动中把握规矩 D.把事物运动中的偶尔联络当作了必定联络

  19.法国科学家路易·巴斯德说:“在查询事物之际,机会偏心有预备的脑筋。”这句话强调了

  A.人们对每一件事物都要仔细查询 B.人们在知道事物时要有理性的教导

  C.人们取得理性经历的重要性 D.人们要充分发挥片面能动性

  [出题剖析] 本题查询的常识点是:必定性和偶尔性的辩证联络原理的运用。

  唯物辩证法以为,必定性和偶尔性是敌对一致的联络。一方面,必定性和偶尔性是互相差异的,不能把二者混淆。另一方面,必定性和偶尔性又是互相联络的,并在必定条件下能够互相转化。必定的东西是偶尔的,偶尔的东西又是必定的。

  必定性和偶尔性的辩证联络原理关于人们正确地知道客观国际及其规矩,并在客观规矩的教导下有效地改造客观国际,具有十分重要的方法论意义。首要,把握客观必定性是科学知道和实践的根底。在实践作业日子中,只需知道必定和运用必定才干取得自在,举动才有清晰的意图性和高度的自觉性。“刻舟求剑”中农民没有正确地把握必定性,而把事物运动中的偶尔性当作了必定联络,因而是过错的。其次,在遵从必定性的根底上,重视偶尔性在事物开展中的效果,才干运用悉数有利的偶尔要素去推进作业的开展,避免和消除晦气的偶尔要素的影响;才干长于捕捉“机会”和运用“机会”去提醒和发现必定性,推进客观事物以及科学研讨的不断开展,到达人们的预期意图。

  第20题要害点是澄清“机会”和“有预备的脑筋”的意义:人们在查询、探究、研讨客观目标的时分,因为客观目标的复杂性和多变性,往往会呈现预先未料到的偶尔事情,这便是“机会”。在科学的实践中,“机会”往往会成为严重发明创造的起点。可是这种机会也不是朴实偶尔性的,其背面必定隐藏着某种必定性的东西。要长于辨认偶尔的“机会”,留意运用偶尔的“机会”去提醒客观必定性。而“有预备的脑筋”即指查询者具有的理性思想。“机会偏心有预备的脑筋”,是指查询者的脑筋中存储了许多的丰厚的预备材料的状况下,只需经过理性思想的教导,才干及时捉住“机会”并加以运用,然后找出必定性以推进科学的开展。18题的正确答案是D选项。19题的正确答案是B选项。

  [教材链接]该常识点在《应试精华》第36-37页;《纲要解析》第23-24页。

  22.“只需知道天然界悉数组成部分的相对方位和悉数效果,一亿年曾经的状况和一亿年今后的状况,都能够准确无误地演算出来,因为未来的悉数早就在国际诞生时便已彻底被承认了。”这是

  A.唯心主义决议论的观念 B.辩证唯物主义决议论的观念

  C.非决议论的观念 D.机械决议论的观念

  [出题剖析] 本题查询的常识点是:事物开展的规矩性和必定性的问题。

  是否供认规矩的客观性,即是否供认事物开展具有客观规矩,在国际观上表现为决议论与非决议论的敌对。决议论是关于事物具有因果联络性、规矩性、必定性的理论。唯物辩证法丰厚了决议论的内涵,把决议当作一种阐明事物和进程的遍及限制性、规则性的理论,从底子上说是关于国际的联络和开展的一致的了解。非决议论否定因果联络的遍及性,否定事物开展的规矩性、必定性,以为事物的联络和开展是没有规矩和次序可循的。同唯物主义决议论敌对的还有意图论、观念决议论,它们采取了与上述非决议论在表面上不同的方法,宗教意图论、神学宿命论、天主决议论、观念决议论等都是伪决议论。

  辩证决议论是树立在供认和了解国际联络和开展的规矩系统的根底之上的,是人们把曩昔、现在和将来联络起来的依据,是人类自觉的、能动的实践活动最有力的兵器之一;它是关于国际的遍及联络和运动开展互相一致的全面、辩证的了解;它把遍及联络的观念和永久开展的观念详细地一致了起来并贯彻到底,并在更深层次上阐明晰联络在事物开展中的效果,以及事物开展的方向性和规则性。

  题干引证的是法国的天文学家拉普拉斯的言辞。他以为依据太阳系的初始力学状况,就能用牛顿力学方程推算出国际曩昔到未来的悉数事物;未来包含于曩昔的条件之中,悉数都是必定的,都是能够准确承认的,这便是一种典型的机械决议论(形而上学决议论)的观念。本题的正确答案是D选项。

  [教材链接]该常识点在《应试精华》第36-37页;《纲要解析》第23-24页。

  37.事物内部的必定方面和否定方面的敌对一致运动,从表现方法上看

  A.是事物自我完善和开展的进程 B.是新事物打败旧事物的进程

  C.是螺旋式上升或波浪式行进的进程 D.是不断循环往复的循环进程

  [出题剖析] 本题查询的常识点是:否定之否定规矩的意义。

  客观事物的开展是一个从必定到否定再到否定之否定的符合规矩的进程,否定之否定规矩提醒和反映了这一进程的底子内容。否定之否定规矩标明,客观事物的开展,因为自身内部敌对的效果,是一个由必定到否定,再到否定之否定的符合客观规矩的进程。这一进程历经两次否定,即否定之否定,事物的开展因而表现为一个周期。它标明客观事物开展在内容上是自我开展、自我完善,在方法上则是波浪式行进或螺旋式上升的进程,表现了客观事物开展的行进性和弯曲性的辩证一致。因而,本题正确答案选C。

  [教材链接]该常识点在《应试精华》第42页;《纲要解析》第27页。

  43.决议事物质的规则性的是

  A.事物内部敌对的遍及性 B.事物内部敌对的特别性

  C.事物内部敌对的必定方面 D.事物内部敌对的否定方面

  [出题剖析] 本题查询的常识点是:敌对的特别性的方位。

  唯物辩证法以为,每个不同的事物或不同的运动方法,都有其自身不同于其他事物或运动方法的特其他敌对。这种特其他敌对构成一事物差异于他事物的特其他实质。各种科学类别和学科的区分,便是以各门科学的研讨目标具有自己特其他敌对为依据的。不只不同的事物有着自己特其他敌对,并且每一事物在其不同的开展进程和开展阶段.也都包含着各自特其他敌对。

  敌对的特别性是与敌对的遍及性相对,是标志事物敌对的差异性和单个性的哲学领域,也称敌对的特性。其底子寓意是指:详细事物所包含的敌对及每一敌对的各个方面都有其特色。每一事物都有其特别敌对,规则着它的特别实质,使它与其他事物差异开来,这是事物千差万其他内涵原因和特别依据。敌对的遍及性是指敌对存在于悉数事物的开展进程中,每一事物的开展进程中从头到尾存在着敌对运动。敌对的遍及性是事物开展的遍及现象和遍及依据,并不决议事物质的规则性。

  敌对的必定方面和否定方面是敌对中旨在保持现存的敌对联络的方面和旨在消除现存敌对联络的方面,也称敌对的必定要素和否定要素。否定方面作为“敌对内部的不安”,是“损坏的方面”,是损坏旧事物、树立新事物的一种革命力气,虽然它在开端时或许很微小,但它代表着敌对开展的必定趋势,必定跟着敌对的开展生长起来,完结自己的任务。而敌对的必定的方面,因为它在敌对的开展中归于安稳的和保存的方面,因而,跟着敌对的打开和处理,它将为否定的方面所替代。本题的正确答案是B选项。

  [教材链接]该常识点在《应试精华》第45页;《纲要解析》第29页。

  44.狄德罗曾说过:“生命,便是一连串的效果和反效果。我活着,就以块体的方法效果与反效果。我死了,就以分子的方法效果与反效果”。这句话提醒了

  A.敌对的存在和运动是必定的 B.敌对的遍及性和特别性

  C.敌对的首要方面和非首要方面

  D.敌对的同一性是相对的,斗争性是必定的

  [出题剖析] 本题查询的常识点是:敌对的遍及性。

  敌对的遍及性这一哲学领域具有两重意义。一指敌对存在的遍及性,即敌对作为一致的物质国际中的一种客观存在,存在于悉数事物的开展进程中,并贯穿于每一个事物开展进程的一直,敌对无处不在,无时不有。敌对遍及性的这层意义指的是敌对在什么范围内存在的问题。二指敌对性质的遍及性,即林林总总的敌对所一起具有的特征、特色,特别是林林总总的敌对所一起具有的实质规则以及敌对运动所一起遵从的客观规矩。敌对遍及性的这层意义指的是敌对怎样存在,是不是多样性的一致的问题。题中的观念,正是反映了敌对存在的遍及性和敌对运动的必定性,因而答案选A。

  [教材链接]该相关常识点在《应试精华》第45页;《纲要解析》第29页。

  48.毛泽东在《敌对论》中指出:敌对问题的精华是

  A.敌对论的同一性和斗争性的联络 B.首要敌对和次要敌对

  C.敌对的遍及性和特别性 D.内因和外因的联络

  [出题剖析] 本题查询的常识点是:敌对问题的精华。

  “共性特性、必定相对的道理,是关于事物敌对的精华,不懂得它,就等于扔掉了辩证法”。毛泽东在《敌对论》中的这一闻名结论,是咱们知道和了解敌对问题的教导性头绪。所谓敌对的共性又称作敌对的遍及性,它有两方面的底子寓意:其一,敌对存在于悉数事物的开展进程中,即处处有敌对;其二,每一事物的开展进程中存在着从头到尾的敌对运动,即时时有敌对。敌对的特性又称作敌对的特别性,其底子寓意是指:详细事物所包含的敌对及每一敌对的各个方面都有其特色。本题的正确答案是C选项。

  [教材链接]该相关常识点在《应试精华》第45页;《纲要解析》第29页。

  49.在哲学中咱们能够看到,各种唯心主义派系之间的差异和敌对,常常有利于唯物主义的开展,这一现实阐明

  A.敌对一方战胜另一方促进事物开展

  B.敌对一方的开展能够为另一方的开展供给条件

  C.敌对两边中每一方的自身敌对,能够为另一方的开展所运用

  D.敌对两边的交融促进事物开展

  [出题剖析] 这两题查询的常识点是:敌对的同一性在事物开展进程中的效果。

  敌对的同一性是指敌对两边互相联络、互相招引的性质和趋势。它在事物的开展的效果首要表现在:(1)同一性是事物开展的条件,同一性使敌对两边能够在一个一致体内互相依存;(2)同一性是事物开展的内容之一。同一性使敌对两边能够互相汲取有利于自身的要素,然后得到开展,到达共存共赢;(3)同一性规则着事物开展的底子趋势,事物的开展总是一物转化为他物,转化为“自己的他物”,即向自己的敌对面转化。正因为事物的转化总是向自己的敌对面转化,所以开展总是表现为连续性和间断性的一致,表现为承认的方向性。

  哲学史上的唯物主义和唯心主义是敌对的两边。唯心主义的开展不是为唯物主义的开展供给条件的,而是唯心主义一方的自身敌对,但它可为唯物主义一方的开展所运用。一种唯心主义批评另一种唯心主义,往往能供给有利于唯物主义的论据和方法,为此列宁指出:“当一个唯心主义者批评另一个唯心主义者的唯心主义根底时,常常是有利于唯物主义的。”本题的正确答案是C选项。

  [教材链接]该相关常识点在《应试精华》第44页;《纲要解析》第29页。

  54.唯物辩证法的总特征是

  A.否定之否定的观念 B.敌对一致的观念

  C.质量互变的观念 D.联络和开展的观念

  [出题剖析] 本题查询的常识点是:唯物辩证法的总特征。

  唯物辩证法作为一种哲学理论,是关于国际遍及联络和永久开展的学说,提醒的是天然界、人类社会和思想开展的一般规矩。遍及联络和永久开展是辩证法的总特征。

  唯物辩证法作为科学的理论系统包含敌对一致规矩、质量互变规矩、否定之否定规矩三大底子规矩,以及现象和实质、原因和成果、内容和方法、偶尔性和必定性、或许性和实践性五对底子领域。其间,敌对一致规矩提醒了客观事物开展的源泉和动力、质量互变规矩提醒了客观事物开展的状况、否定之否定规矩提醒了事物开展的客观趋势。辩证法的各对底子领域则从不同方面提醒和反映了客观事物自身的内涵联络及其开展改动。整体上看,唯物辩证法是对客观物质国际的遍及联络和永久开展这一底子特征的提醒和反映。本题的正确答案是D选项。

  [教材链接]该常识点在《应试精华》第31页;《纲要解析》第20-21页。

  56.我国思想家孟子提出:“全国之生久矣,一治一乱”,他的这一观念是

  A.形而上学观念 B.唯心主义观念 C.辩证法观念 D.唯物主义观念

  [出题剖析] 本题查询的常识点是:形而上学观念的剖析。

  辩证法和形而上学是两种底子敌对的国际观和方法论。辩证法用联络、开展和全面的观念查询事物,以为悉数事物都是开展改动的,事物开展改动的底子原因在于它自身内部的敌对运动。与此相反,形而上学则用孤立、停止和片面的观念看问题,以为任何事物都是互不联络和永久不变的,假如有改动,则不过是其数量上的添加或削减以及方位上的改动;这种改动的底子原因不是事物自身内部敌对的推进,而是取决于外部力气的推进。

  孟子的这句话的意思实践上是供认前史有改动,并且这种改动是沿着必定的次序进行的,这是其合理的一面。可是这种观念却是前史循环论,他不了解生产力和生产联络的敌对、阶层之间的敌对,以及人民群众对前史开展的决议效果,用简略的类比来描绘前史现象,或许将前史进程的单个方面的重复和类似必定化,因而不能了解社会前史螺旋式上升和波浪式行进的由初级到高档开展的客观规矩。循环论把事物的开展改动当作简略的循环往复的自我循环,只看到周期性的弯曲性,否定了事物开展的总趋势是行进的、上升的,实质上否定了事物的开展,因而孟子的这一观念归于形而上学的观念。本题的正确答案是A选项。

  [教材链接]该相关常识点在《应试精华》第47页;《纲要解析》第32页。

  57.我国古代哲学家庄子提出“全国莫大于秋毫之末,而泰山为小,莫寿乎殇子,而彭祖为夭。六合与我并生,而万物与我为一。”这种观念是

  A.唯物主义的观念 B.唯心主义的观念 C.形而上学的观念 D.相对主义的观念

  [出题剖析] 本题查询的常识点是:相对主义的观念剖析。

  庄子的这句话的意思是:纤细的东西和更藐小的东西比较具有大的特点,人们眼中高耸的泰山和宽广的国际比较就显得很小;年幼夭亡的孩子和少纵即逝的生命比较却是长命,而彭祖的百岁却是前史长河中的一瞬。他以为巨细、寿夭、互相的不同仅仅相对的,他否定相对而言的巨细、寿夭、互相之中有必定,有实质的不同。最终,庄子得出了万物之间、万物与人都是没有差其他,用相对主义融化了事物间的差异。

  在庄子之前或与庄子一起的哲学家,大都有专断论倾向,如墨子持经历论的专断论,孟子持唯理论的专断论。庄子对任何方法的专断论都表明敌对,用相对主义敌对专断论,走向了一个极点。但它打破了专断论对人们的捆绑,然后构成了我国哲学辩证开展进程中的一个必要环节,对我国哲学的开展也有着巨大贡献。本题的正确答案是D选项。

  [教材链接]该相关常识点在《应试精华》第47页;《纲要解析》第32页。

 

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